El Hipogeo de "San Salvatore di Sinis"

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Entrada iglesia de San SalvatoreEl anejo de "San Salvatore di Sinis", situado cerca del estanque de Cabras, parece un antiguo pueblo deshabitado, que vuelve a poblarse una vez por año en ocasiòn de la fiesta del santo patrono, entre el final de Agosto y el comienzo de Setiembre.
En el corazòn del pueblecito hay la pequeña iglesia campestre de San Salvatore, del siglo 17, que esconde un ambiente subterràneo mucho màs antiguo: un hipogeo que se remonta en su forma actual a la época romana (3er y 4° siglo d.C.) pero que fue frecuentado por el culto del agua desde la época nuràgica, en el neolìtico.
Se llega al hipogeo bajando las escaleras del transepto izquierdo de la iglesia. Es en parte excavado en la roca y en parte construido en albañilerìa y arenisca, tiene 12 metros de largueza y 10 de anchura, està formado por 5 cuartos, situados alrededor de un ambiente circular central, en el cual domina el pozo sagrado nuràgico donde se celebraba la devociòn al agua.
La particularidad del hipogeo de San Salvatore està sobre todo en la multipicidad de los pueblos que estuvieron aquì, en épocas diferentes pero siempre para el culto, y que han dejado sus huellas en las paredes de los huecos del hipogeo, que estàn cubiertas de inscripciones y dibujos, màs o menos perfeccionados. Las inscripciones son casi todas en latino y griego, excepto un largo texto en àrabe en el cuarto central, que cita varias frases de la religiòn musulmana, y que se remonta probablemente alrededor de los siglos 16 y 17.
HipogeoLa frecuente inscripciòn RF parece ser de época pùnica ("rufù"="sana" en lengua semìtica), mientras muchos dibujos serìan de época romana. Entre estos, un motivo muy frecuente es el barco, que se encuentra en formas diferentes, y tendrìa funciòn de ex voto hecho por los marineros. Son numerosas tambièn las figuras de animales (panteras, caballos, delfinos), las figuras humanas y de heroes o dioses: por ejemplo Hércules que mata al leòn Nemeo, u la escena que representa a Venus y Marte. Ha sido dificil para los estudiosos establecer con precisiòn las diferentes épocas en las cuales fueron hechos los grafitos, pero lo que es evidente es que el hipogeo muestra una continuidad entre la religiosidad primero pagana y despuès cristiana (como sugieren tambièn los dos altares que estàn en dos de los cuartos).
El anejo de San Salvatore es conocido en la isla tambièn por una manifestaciòn que se hace todos los años desde siglos, la tradicional "Carrera de los descalzos". Esta tradiciòn tiene origenes antiguas: parece remontarse al siglo 16, durante la època de la dominaciòn española, cuando una de las frecuentes incursiones sarracenas en las costas llegò en Cabras. Los habitantes debieron llevar la estatua del Cristo Salvador desde el anejo hasta Cabras, para protegerla de los invasores. Desde entonces, cada año se repite la carrera. Las celebraciones empiezan el viernes, cuando las mujeres, llevando el vestido tradicional sardo, acompañan en procesiòn una pequeña estatua del santo, llamada "Su Santigheddu", desde la iglesia de Santa Maria Assunta en Cabras hasta la iglesia de San Salvatore. El mismo dìa empieza la novena,durante la cual los habitantes ocupan las "cumbessias", es decir los alojamientos para los peregrinos. El sàbado, centenares de hombres descalzos y vestidos con una tùnica blanca transportan corriendo la estatua del santo por los 9 kilòmetros que separan Cabras de San Salvatore. El domingo, vuelven a llevar la estatua, siempre corriendo, siguiendo el camino inverso.
La historia de este anejo tiene otra curiosidad: a finales de los años ’60 fue utilizado como set cinematogràfico para algunas pelìculas western. En efecto se decìa que el Sinis, con sus colinas doradas ,recordaba los paisajes de Méjico. Las "cumbessìas" fueron un poco modificadas y fue realizado un saloon, que pero fue después destruìdo por un incendio y nunca màs reconstruido. De todos modos, el anejo de San Salvatore, con todas sus particularidades, merece la pena ser visitado.

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